Paroisse Goshen

CONFESSION DE FOI

Les buts de L’egLise sont :

• L’accueil de toutes personnes qui recherchent le secours et un soutien dans la prière.
• La proclamation et l’enseignement de l’Evangile de Jésus Christ.
• La célébration du Culte Chrétiens conformément aux principes indiqués dans la Confession de Foi.
• D’aider spirituellement les chrétiens découragés et diminués dans la foi en Jésus Christ
• De subvenir exclusivement aux frais, à l’entretien et à l’exercice public du culte.

NOUS CROYONS QUE:

1. LA BIBLE

La Bible est la Parole inspirée de DIEU, elle est l’autorité suprême en matière de foi et de règle de vie. Il est le seul livre de Saintes Écritures. Elle est constituée de 66 livres divisés en Ancien et Nouveau Testament. Le Saint-Esprit a présidé à l’origine et à la formation des écrits qui la composent. (2 Timothée 3 : 15-17 ; 2 Pierre 1 : 19-21 ; Daniel 10 : 21 ; Jean 17 :17 ; Jean 5 : 39.)

2. DIEU

Nous affirmons notre foi au DIEU Unique et Vivant, Eternel et Créateur, initiateur de toutes choses. Nous l’adorons Lui seul, Lui qui se révèle comme Père, Fils et Saint-Esprit. Nous croyons que DIEU s’est fait connaître dans l’histoire du Peuple d’Israël en premier, puis de manière définitive en son Fils JESUS-CHRIST le Messie annoncé par les prophètes. Nous croyons que toute la création témoigne de l’existence de Dieu; mais que seules les Saintes Écritures peuvent révéler Dieu dans ses qualités. (Jean 4 : 24 ; 1 Pierre 4 : 19; Josué 2 : 11 ; Hébreux 1 : 1-3 ; Genèse 1 : 1-2 ; Romains 1 : 20).

3. JESUS-CHRIST

Nous croyons que JESUS-CHRIST est le Fils Unique, engendré du Père et de nature Divine. Il a été fait homme ayant été conçu du Saint-Esprit Il est né de la vierge Marie. Il a été tenté dans tous les domaines comme un homme mais sans péché, afin de pouvoir être un sacrifice pour le péché de l’humanité. Il est mort pour expier le péché du monde. Le troisième jour Il est ressuscité des morts. Sa résurrection est le fondement de la Foi chrétienne (Jean 1 : 36 ; 3 : 36 ;Jean 8 : 58 ; 10 : 30 ; Actes 4 : 12 ; Hébreux 1 : 2 ; Luc 1 : 34-35 ; Hébreux 4 : 15 ;Es. 53 : 5 ; Col. 1 : 19-20 ; 1 Pierre 2 : 24 - 3 : 18 ; 1 Corinthiens 15 : 3 - 4 – Luc 22 : 69 ; Ph. 2 : 16)

4. LE SAINT-ESPRIT

Le Saint-Esprit est l’expression de la nature divine. Il se révèle, produit la nature de Christ et équipe le croyant des armes spirituelles nécessaires pour une vie chrétienne victorieuse. Il agit dans l'Eglise universelle, accordant à chaque chrétien le pouvoir de vivre dans la sainteté et de servir Dieu. C’est par Lui que le Père et le Fils se révèlent à l’homme. Le Saint-Esprit rend accessible le pardon et le salut de DIEU. Il convainc de péché, de justice et de jugement. Il révèle la Sainteté de DIEU ; Il révèle JESUS-CHRIST comme Unique Sauveur et Seigneur. (Gen.1 : 2 Jean 20 :19 ; Jean 16 : 8-9 ; Eph. 4 : 4 ; Actes 10 : 44 ; Actes 19 : 6 ; Jean 3 : 1-6.)

5. L’HOMME

Nous croyons que l'homme créé à l'image de Dieu, a chuté, s'est séparé de Dieu et qu'en conséquence, l'humanité tout entière entraînée dans la chute, demeure sous la domination de Satan, dans la révolte et la corruption (Ge 1 et 3; Ro.3 : 9-19). (Gen.1 :26-31 ; Gen. 3 ; Romains 3 : 3, 4 – 23 ; Romains 5 : 12 ; 2 Thess.1 : 8-10 ; Apoc.3 : 20 ; 20 : 15.

6. LE SALUT ET LA VIE ETERNELLE

Nous croyons que le salut et la vie éternelle ne peuvent être obtenus que par la repentance et par la foi en l’œuvre rédemptrice accomplie par JESUS-CHRIST. L’homme est Justifié par la foi, et vit désormais dans une relation restaurée avec le Père. Nous croyons que par la justification, l’esprit de l’homme est né de nouveau par l’Esprit de Dieu. Cette expérience transforme la nature spirituelle de l’homme, et il devient « enfant de Dieu » et héritier de toutes les promesses divines données en Jésus-Christ. Il est délivré de la colère de Dieu, libéré de la mort spirituelle, et transféré dans le royaume de Dieu. Aucun homme ne peut accéder au royaume de Dieu s’il n’est pas né de nouveau par la foi en Jésus Christ. (Jean 1 : 12,13 Jean 3 : 16 ; Luc 13 : 1-5 ; 2 Corinth.5 : 17 ; Eph.2 : 8-10 ; Rom.5 : 1 – 11)

7. L’EGLISE CORPS DE CHRIST

Nous croyons que l'Eglise, composée de ceux qui ont accepté le salut en Jésus-Christ, en tous lieux et en tous temps, est le Corps de Christ. Il en est le Chef, le fondement et la pierre angulaire (Act.2 : 47; Ep.1 : 13; 5 : 23; 1Pi.2 : 4-8). Nous croyons que l'unité véritable de l'Eglise est en son unique Chef, Jésus-Christ, et qu'elle est l'œuvre du Saint-Esprit. Son but suprême est de glorifier Dieu et sa mission de faire des disciples par l'évangélisation jusqu'au retour de Christ (Mth.28 : 19-20; Ep.1 et 4; Co1.1 : 18 ; 1 Cor.12 : 12,27 ;Matt.16 : 16 ; 1 Tim.3 : 14 ; Tite 2 : 14 ; 1 Pierre 2 : 9-10 ; Eph.1 : 22-23).

8. L’EGLISE LOCALE

L’Eglise locale est la représentation visible de l’Eglise Universelle Corps de CHRIST dont Il est la tête. Elle est constituée, d'après le modèle du Nouveau Testament, de croyants baptisés, professant leur foi dans le Seigneur Jésus-Christ. Ils se réunissent régulièrement en son nom pour prier, adorer, louer Dieu, jouir de la communion fraternelle, témoigner, participer au ministère de la Parole, à l'enseignement, au progrès de l'Evangile et célébrer les baptêmes et la sainte Cène. (1 Cor.12 : 27 ; Eph. 1 : 22-23 ; Actes 2 : 38, 41, 47 ; Rom. 16 : 1-2 ; Mth.18. : 15-20; 1Co.5 : 1- 13; 2Th.3 : 14-15; 1Co.16 : 3; 2Co.3 : 1; 8 : 23-24)

9. DES MINISTERES

Nous croyons aux différents ministères que le Saint-Esprit suscite et que le CHRIST donne à l’Eglise (Ep.4 : 11 ; Ti.3 : 1-8 ; 1 Cor.12 : 28). Nous croyons que c'est le devoir des croyants de soutenir les ministres du culte, de les seconder dans leurs efforts et d'avoir pour eux amour, estime et déférence, à cause de l'œuvre qu'ils font. Les ministres du culte ne doivent pas dominer sur les chrétiens, mais se doivent d'être des modèles du troupeau du Seigneur dont ils ont la garde. Les ministres du culte peuvent se livrer à des occupations du présent siècle, mais il est désirable qu'ils se donnent entièrement à la vocation spirituelle. (Act.20:17-35; 1Co.4:1-2; 9: 6; 2Th.3: 8-9; 1Pi.5:1-3 ; Matt.9 : 37 ; Luc 10 : 2 ; Rom. 12 : 7 ; Actes 13 : 1-4 ; 1 Tim.3 : 1-6)

10. LE BAPTEME D’EAU

Nous croyons que le baptême chrétien est le baptême pratiqué dans le livre des Actes des Apôtres, c’est-à-dire, le baptême par immersion suite à une véritable repentance et une foi sincère. Nous croyons que le baptême signifie en 3 choses : - Une identification avec Christ dans sa mort et sa résurrection, signifiant la fin de la vie pécheresse, l’ensevelissement de l’ancienne nature, et la résurrection dans une nouveauté de vie. - Une circoncision faite par des mains invisibles, c’est-à-dire une séparation entre l’ancienne et la nouvelle nature. - Un engagement d’une bonne conscience, ce qui veut dire que le croyant s’engage à vivre sa vie d’une manière digne de l’Agneau de Dieu. Nous croyons que le croyant doit être baptisé dans le Nom Tout-Puissant du Seigneur Jésus- Christ, qui est le Nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. (Matt.28 : 19 ; Actes 2 :38-41 ; 1 Pierre 3 : 21 ; Rom.6 : 3, 5 ; Actes 8 : 38,39 ; Actes 16 : 31-33 ; Actes 8 : 36-39 ; Gal.3 : 26-27; Col.2 : 12)

11. LA SAINTE CENE

Nous croyons que le Seigneur invite ses disciples au partage du pain et du vin (Sainte Cène) en mémoire de son sacrifice. C’est le signe de la communion aux souffrances du Seigneur annonçant sa mort jusqu’à son retour. C’est aussi la communion spirituelle des croyants formant un seul corps unis à CHRIST. (Matt.26 :17-25 ; Marc 14 : 12-15 ; Luc 22 : 7-18, 21-30 ; Jean 13 : 1-30 ; 1 Cor.11 : 20, 23-29 ; 1Cor.10 : 16-17)

12. LE BAPTEME DU SAINT - ESPRIT ET LES DONS SPIRITUELS

Nous croyons au Baptême du Saint-Esprit comme revêtement de puissance pour tous les croyants. Cette expérience, distincte de la nouvelle naissance, s’accompagne des dons et des signes en vue du témoignage et de l’édification de l’Eglise. Par la conversion, le Saint-Esprit nous baptise en Christ, transformant notre nature de non- croyant, en croyant. Par le baptême d’eau, le croyant est transformé en disciple. Et par le baptême dans le Saint Esprit, il est transformé en témoin. (Actes 1 : 6 ; 11 : 15 ; Actes 12 : 1 ; Actes 14 : 9 ; Actes 2 : 17-33 ; Actes19 : 6 ; Héb. 2 : 4)

13. LE RETOUR DE JESUS-CHRIST

Nous croyons au retour du Seigneur JESUS-CHRIST de la même manière qu’Il est monté au ciel, à l'enlèvement de l'Eglise et à la résurrection des morts, tant des justes que des injustes. Ceux qui sont sauvés pour la vie éternelle et ceux qui sont perdus pour le jugement, suivi du châtiment éternel. Puis Il viendra pour régner sur la terre pendant mille ans (Millénium) (Mt.25 : 31-46; 2Th.1 : 6-12 ; 1 Thes.4 : 16 ; Daniel 7 : 13-14 ; Actes 1 : 11 ; Matt.24 : 30-31 ; Apoc.1 : 7-8 ; 1 Cor.15-23)

14. LA GUERISON DIVINE

Nous croyons à la guérison Divine. Cette grâce nous a été acquise par l’œuvre de CHRIST à la Croix. La guérison Divine n’est pas systématique, elle est liée à la Souveraineté de DIEU (Ps 103 : 3 ; Essaie 53 : 4-5 ; Math. 8 :17 ; Jacques 5 : 14-16 ; 1 Pierre 2 : 24) La Bible mentionne plusieurs moyens de grâce liés à l’obtention de la guérison Divine accompagnant la prière, entre autres : l’imposition des mains et l’onction d’huile.

15. DU GOUVERNEMENT CIVIL

Nous avons le devoir d'honorer et de prier pour les autorités « afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté » (1Ti.2 : 1-2 ; 1Pi.2 :17 ). Nous croyons, dans toutes les choses qui ne sont pas contraires à la Parole de Dieu, que nous devons être « soumis » aux autorités (Tit.3 : 1 ; 1Pi.2 :13-14). Toutefois, en cas de conflit entre la volonté de Dieu et la loi des hommes qu'Il a institués, l'obéissance à Dieu dans sa Parole prévaut (Act.4 : 19 et 5 : 29).